IN SANTUARIO ROMANO DELLA FRANCIA ORIENTALE INDIVIDUTA IMMAGINE DIPINTA DI DIVINITÀ CELTICA
Un team di archeologi nella Francia orientale ha portato alla luce quella che sembra essere l’unica immagine dipinta conosciuta della divinità celtica Sucellus in un santuario romano, offrendo una rara visione della vita rituale nella tarda antichità. La scoperta proviene dall’antico santuario di Mancey, vicino a Tournus, dove i ricercatori stanno scavando un complesso religioso in cima a una collina rimasto in uso per secoli.
Il ritrovamento è stato effettuato in un piccolo tempio noto come Monumento M3, una delle due principali strutture oggetto di scavo nel sito. Il santuario comprende sei tumuli di pietra e si estendeva probabilmente su circa un ettaro, con sentieri ben definiti e aree di ritrovo. I ricercatori affermano che la disposizione e la grande quantità di materiale recuperato indicano chiaramente un sito di culto e non un insediamento rurale.
L’immagine dipinta della divinità Sucellus compariva su una delle facciate di un piccolo altare in muratura ricoperto di intonaco dipinto. È stata rinvenuta tra un notevole gruppo di arredi rituali in pietra lasciati nella stanza sacra abbandonata. Tale gruppo comprendeva anche due basi per statue, un grande tavolo di pietra e un altare tabulare con un bordo rialzato.
Grégory Compagnon del Laboratorio di Archeologia e Archeometria (ArAr) in Francia dirige la ricerca. Gli scavi dimostrano che M3 aveva un vestibolo che si apriva su una stanza sacra ed è stato utilizzato in diverse fasi, dalla fine del III secolo alla fine del IV secolo d.C.
Uno dei primi segni di attività rituale proviene da un pavimento di argilla risalente al 280 d.C. dove gli archeologi hanno scoperto un deposito di 17 monete, tra cui un aureo di Tetrico. I ricercatori ritengono che si trattasse probabilmente di un deposito di fondazione.
Il tempio fu successivamente ristrutturato intorno al 325 d.C. e venne aggiunto un vestibolo, il livello del pavimento fu rialzato e la stanza sacra fu dotata di panche e di quello che i ricercatori interpretano come un podio di culto.
Lo strato d’uso della stanza ha riportato quasi 10.000 manufatti. Tra questi, maialini, polli, piccoli uccelli, lucci e tinche, tutti votivi, insieme a bicchierotti di ceramica e vetro , numerose monete, fibule, perline e un ornamento d’oro.
Secondo i ricercatori, questo materiale probabilmente è legato ai pasti rituali e alle offerte lasciate dai fedeli. La qualità dei reperti suggerisce che il tempio potesse essere frequentato da persone di alto rango, forse un’élite locale.
Le tracce più eclatanti si riferiscono alla fase dopo che il tempio cadde in disuso alla fine del IV secolo. La stratigrafia mostra che la stanza sacra fu prima danneggiata e spoliata. In seguito, alcune strutture in pietra furono rimesse in posizione verticale tra le rovine.
Vicino a una delle basi delle statue è stato costruito un focolare. Attorno ad esso, i ricercatori hanno rinvenuto resti di animali, frammenti di coppe e numerose monete, a conferma dell’antico schema rituale praticato all’interno del tempio.
Una fossa scavata negli strati crollati conteneva un altro notevole deposito: circa 100 monete, una particolare lampada di culto e 10 statuette di argilla molto chiara raffiguranti dee madri provenienti dalla bottega di Autun a Pistillus. I ricercatori interpretano questo deposito come uno degli ultimi atti rituali compiuti nel santuario.
Anche dopo la distruzione, il culto non cessò immediatamente. Offerte di monete e frammenti di coppe dimostrano che gli individui continuarono a visitare il monumento in rovina fino alla fine del IV secolo, molto tempo dopo che il santuario aveva iniziato a sgretolarsi trasformandosi in cumuli di pietre.
Tradotto e rielaborato da Daniele Mancini
Per ulteriori info: Le Fil d’Ar d’Ar
